宋青書(shū)苦笑一聲，開(kāi)始回憶張三豐當(dāng)初給他的解釋“黃者，中央戊己之正色。戊為陽(yáng)土主動(dòng)，己為陰土主靜，戊己居中相合為真信，又謂真意?；ㄉS，則真靈入于中央正位矣。然真靈中正，非性情如一不能。”

“東家女，木性也；西舍郎，金情也。一性一情，配作夫妻，入于洞房宥密之處，更得黃婆于中勸飲醍醐，調(diào)?；鸷?，則不和者而必和，既和者而長(zhǎng)和?！?

“醍醐酒非世間之糟汁，亦非身內(nèi)精津血液有形之物，乃陰陽(yáng)交感，氤氳沖和之氣，含而為真一之精，通而為真一之水，滋味香甜，古人謂玉液，謂瓊漿，謂甘露，又謂醍醐，總以形容此一點(diǎn)沖和之氣耳?！?

“勸飲者，不沖和而必調(diào)至于沖和。修道至于陰陽(yáng)沖和，常應(yīng)常靜，遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物，近觀其身，身無(wú)其身，內(nèi)觀其心，心無(wú)其心，不識(shí)不知，順帝之則，日日飲醍醐而入于醉鄉(xiāng)矣。這個(gè)醉中趣味，是神仙之方，是返魂之漿，能以起死，能以回生，乃大藥王也。中央、戊己、黃婆，皆真信之異名。以陰陽(yáng)和合，則謂中央；以運(yùn)行陰陽(yáng)，則謂戊己；以調(diào)和陰陽(yáng)，則謂黃婆；以動(dòng)作，則謂真信；以靜定，則謂真意；故一物而有數(shù)名，總而之，一真信而已……”

任盈盈天資聰穎，再經(jīng)由他這般詳細(xì)解釋?zhuān)D時(shí)明白了是自己誤會(huì)了他，不由感慨道“張真人果然是陸地神仙，微大義可謂是學(xué)究天人?！??.???????????????????.??????

“你懂了么？”宋青書(shū)有些意外，因?yàn)椴皇枪湃说木壒?，?duì)古文并不熟悉，這些玄奧晦澀的話他聽(tīng)著都沒(méi)咋弄明白是咋回事。

任盈盈點(diǎn)了點(diǎn)頭“雖然沒(méi)有完全領(lǐng)悟，但也明白了七八分，再細(xì)細(xì)體悟，假以時(shí)日應(yīng)該能領(lǐng)悟到其中真意。”

宋青書(shū)大喜，抱著她親了一口“我的盈盈當(dāng)真是聰明。”這下他真不好意思說(shuō)自己不懂了。

任盈盈俏臉一紅，急忙推了他一把“大白天的，不要這樣?！?

宋青書(shū)嘿嘿笑了兩聲，然后又拿出一張丹方“光按照這口訣修煉也很難彌補(bǔ)虧損的壽元，太師父還特意給你寫(xiě)了一道藥方，按照這上面的抓藥調(diào)理，調(diào)養(yǎng)個(gè)幾年應(yīng)該就能徹底恢復(fù)元?dú)饬?。?

張三豐是道教的大宗師，要知道道教是煉丹出了名的，不過(guò)從后世來(lái)的宋青書(shū)可知道歷史上那些煉丹是咋回事，多少皇帝都是吃這些“仙丹”重金屬中毒一命嗚呼的，所以張三豐給他藥方的時(shí)候他還有些擔(dān)心，結(jié)果被張三豐笑罵了一通。